Villancicos españoles I. Por : José Julio Perlado
Es en pleno siglo XV – algo posterior a 1445 – cuando aparece en nuestras letras el marqués de Santillana como presunto autor de una composición titulada “villancico que hizo a unas tres hijas suyas“. Es muy probable que en ese momento naciera el nombre de “villancico” y si avanzamos en el siglo XVl ya este término está de moda y consagrado definitivamente, empleándose para encabezar una composición que antes no recibía tal nombre.
VILLANCICOS ESPAÑOLES. I: Por : José Julio Perlado .
Es en pleno siglo XV – algo posterior a 1445 – cuando aparece en nuestras letras el marqués de Santillana como presunto autor de una composición titulada “villancico que hizo a unas tres hijas suyas“. Es muy probable que en ese momento naciera el nombre de “villancico” y si avanzamos en el siglo XVl ya este término está de moda y consagrado definitivamente, empleándose para encabezar una composición que antes no recibía tal nombre.
No nos referimos aquí al villancico navideño, ni tampoco a los villancicos religiosos o a las tonadillas o tonadas escénicas. En el “Cancionero de Herberay” – entre 1461 y 1464 -aparece una composición anónima encabezada con el nombre de “villancico” que empieza así:
La niña gritillos dar
no es de maravillar.
Mucho grita la cuitada
con la voz desmesurada
por se ver asalteada:
non es de maravillar.
A mediados del siglo XV se despierta en las cortes de Aragón, Navarra y Castilla el interés por las canciones populares. Se ha dicho que es muy posible que en la Corte de Alfonso V en Nápoles sea el lugar donde primero se disfrute la nueva moda. La afición por la canción popular pasaría pronto a Castilla, y aquí se consagra el nombre de “villancico“. Y ese gusto por la canción popular se manifestará en tres direcciones: en primer lugar, la lírica popularizante:
vencido d´amor,
maguera pastor!
(…)
Sin dar yo tras ella
no cuido ser vivo,
pues que por querella
de mí soy esquivo,
y estoy muy cativo
vencido d´amor,
maguera pastor”)
(Cancionero de Juan del Encina)
En segundo lugar, el uso de una cancioncilla tradicional seguida de una glosa cortés:
en Jaén:
Axa y Fátima y Marién.
Tres morillas tan garridas
iban a coger olivas,
y hallábanlas cogidas
en Jaén:
Axa y Fátima y Marién.
Y hallábanlas cogidas,
y tornaban desmaídas
y las colores perdidas,
en Jaén:
Axa y Fátima y Marién.”
(Cancionero Musical de Palacio)
Y en tercer lugar, el llamado “villancico cortés”, el culto, que alcanza gran éxito y se cultiva extraordinariamente.
Los villancicos a lo largo de la historia han ido recogiendo principalmente temas amorosos (de quejas e insomnios), pero también han tratado asuntos referidos a fiestas, como pueden ser los Mayos y el día de San Juan, bodas, bautizos, viajes, trabajos (villancicos sobre espigadoras, vareadoras, panaderas, molineras), pregones y juegos de rondas múltiples:
Vanse mi amores;
quiérenme dejar;
aunque soy morena
no soy de olvidar.
Aunque soy morenita un poco
no se me da nada,
que con agua del alcanfor
me lavo la cara.
El insomnio, por ejemplo – al que acabamos de referirnos – está presente en el Cancionero Musical de Palacio:
Todos duermen, corazón,
todos duermen y vos non.
Estas noches atán largas
para mí
no solían ser ansí.
No pueden dormir mis ojos,
no pueden dormir.
Los hombres siempre han cantado y el juego de las palabras ha existido siempre. En el Romancero general se descubre:
¡Cómo se aliña la niña,
madre mía, cómo se aliña!
Lope de Vega en “La carbonera” escribirá:
¡Por aquí, por aquí, por allí,
anda la niña en el toronjil!
¡Por aquí, por allí, por acá,
anda la niña en el azahar!
Y siglos más tarde Jorge Guillén dirá en “Cántico“:
¡En el viento, por entre el viento
saltar, saltar
porque sí, porque sí, porque
zas!
4 comentarios »
Deja un comentario
Alenarte Revista Cultural y Artística. Presentación.
Alenarte, Revista Cultural y Artística renace aquí, después de una primera etapa en la que ha tenido a día de hoy, desde abril del 2007, la friolera de 54038 lectores.
Causas absolutamente ajenas a la voluntad de los integrantes de Alenarte nos han obligado a refundarla.
Esta nueva etapa nace con los mismos valores, presupuestos e ideas que cuando publicamos el primer número de Alenarte con todo el cariño del mundo, pero también con todo el miedo del mundo: que nadie se interesara por una Revista de cultura y arte.
La realidad nos ha ido demostrando que solo hace falta ilusión, calidad, trabajo y Respeto a quien nos lee.
Gracias por continuar leyéndonos. Somos quienes éramos, aunque ahora somos algunos más; en colaboradores/as y en lectores y lectoras.
Nos gustaría no defraudar ni a unos ni a otros. Porque seguimos pensando aquello que escribimos en nuestra página de bienvenida del primer número:
Esto decíamos y esto decimos cuando levantamos otra vez el vuelo:
“Esta Revista, que nacerá justo cuando pueda nacer (ni un momento antes), no tiene “presupuestos básicos solemnes” que anunciar a sus lectores. Porque nace para la diversión de sus integrantes y principalmente para divertirme yo, que soy quien se la inventa cuando empieza a echar humo la cabecita. Así que: No intentamos dar prestigio a la Red. No intentamos demostrar lo cultísimos que somos. No intentamos demostrar que lo hacemos mejor que otros. No estamos en contra de nadie. No estamos a favor de nadie. No intentamos patrocinar nada, salvo aquello que nos guste mucho. No intentamos “dar cabida a todos” porque sería un jaleo y bastante cansado. No intentamos excluir, porque ya se ocupan otros de autoexcluirse .No intentamos ofrecer un “amplio abanico de propuestas creativas” porque las palabras solemnes son un verdadero coñazo. No intentamos mirarnos al espejo porque somos de lo más corrientitos. No intentamos competir porque nos trae al pairo la estadística. Estamos aquí porque: Nos da la realísima gana. Estaremos aquí hasta que nos de la realísima gana. Estamos aquí para tener una manera divertida de pasarlo bien en los pocos ratos libres que nos van quedando entre la casa, el trabajo, la familia, los animalitos domésticos, los disgustos variopintos, y otras garambainas parecidas. Quien avisa no es traidor…”
NOTA DE LA DIRECCIÓN DE ALENARTE REVISTA:
Por decisión de la Dirección de la Revista Alenarte y con la intención de continuar en la línea planteada con la revista desde sus inicios, en Alenarte no se insertan logos procedentes de premios o galardones, ni se sigue la cadena de los mismos. En todo caso, -y si en algún momento excepcional se considerara oportuno-, la revista se reserva el derecho a mencionarlo y de efectuarse se realizaría con una periodicidad mensual en el número correspondiente de la Revista, en su sección “novedades por si acaso”.
Con todo, Alenarte Revista agradece a todos aquellos que generosamente la distinguen en sus blogs y del mismo modo quiere mostrar su gratitud por los diferentes premios institucionalizados recibidos en Internet. Alenarte también quiere aprovechar esta ocasión para agradecer a todos y cada uno de los lectores que por un motivo u otro deciden visitarla y que, al hacerlo, con ello premian e incentivan la labor llevada a cabo por el equipo de esta publicación.
¡A todos nuestro más sincero agradecimiento!
Alenarte Revista
Esta web está bajo licencia CC
Están “Alenarteando” por aquí…
Subscríbete a Alenarte Revista
Alenarte I. Actualidad.
Page Rank de Alenarte Revista
En este momento están aquí…
Alenarteros...- Foro Alenarte
- Relato: Tempus fugit amaliasanchezvalle
Alenarte Revista Cultural y Artística
Como el Ave Fenix...
Número 55. Noviembre 2009
No sabía la historia de los villancicos.
Vd. es un lujo
Comment por mcjaramillo | Diciembre 14, 2008 |
Sí, es un lujo. La historia tan bien contada me fertiliza la memoria de manera que prometo enviarles unos apuntes sobre los villancicos cubanos, más exactamente los de Don Esteban Salas.
Comment por Cerviño | Diciembre 22, 2008 |
Muy curioso e interesante. Efectivamente, quizás olvidamos que no todos los villancicos tienen como fin la Navidad.
Comment por Pilar | Diciembre 22, 2008 |
Hay cosas interesantes en los antiguos villancicos como es el lenguaje, esa forma de hablar castellano nos hace reflexionar mucho como evolucionan las palabras en el mundo hispano, aúnque algunas regiones muchas veces pequeñas conserven en su hablar palabras de dicción antigua
Comment por Armando Saeb P. | Diciembre 27, 2008 |